天子视学,大(昕)鼓征,所以警众也。(《礼记·文王世子》)
天子视学,大(昕)鼓征,所以警众也。(《礼记·文王世子》)
天子视学,大(昕)鼓征,所以警众也。(《礼记·文王世子》)
第1题
阅读下列材料,并回答问题: 材料一:(春秋初年,晋大夫师服说):“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。天子建国,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。" ——《左传.桓公二年》 材料二:先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。 ——《吕氏春秋?慎势》 材料三:昔挚、畴之国也由大任,杞、缯由大姒,齐、许、申、吕由大姜,陈由大姬,是皆能内利亲亲者也。 ——《国语.周语中》 材料四:尊祖故敬宗,敬宗所以尊祖祢也。 ——《礼记.丧服小记》 问题: (1)材料说明了一种什么样的制度? (2)材料四反映的这一制度的基本信条是什么? (3)根据材料分析评价这一制度。
第2题
解释下列各组词 采 1.采葑采菲,无以下体。(诗经·邶风·谷风) 2.故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。(汉书·艺文志) 3.吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。(史记·项羽本纪) 4.衣必文采,食必粱肉。(晁错:论贵粟疏)
第3题
A.中国古代法的产生是与氏族战争紧密相关的,氏族对氏族的征服在中国法产生的过程中,起到了重要的作用。
B.中国古代法起源于战争,战争中,军事首领的命令,随着战争的结束而直接成为了法律。
C.中国古代法的特点在于兵刑不分,即有了军队就有了法,有了战争就有了法。
D.中国古代法的产生与兵或战争并无关系。
第4题
A.CT或MRI检查发现迷路或内昕道壁有硬化灶
B.无明显原因的与年龄不相符的感音性聋
C.Gelle试验阴性
D.Schwartze征
E.声导抗测试鼓室曲线呈As型
第8题
A.如果有聚众冲击军事禁区的行为,但未达到严重扰乱军事禁区秩序的,不构成犯罪,可由有关部门给予行政处罚
B.由于蒋某已经不是军人,所以不能构成聚众冲击军事禁区罪
C.如果严重扰乱军事禁区秩序的,蒋某应当以聚众冲击军事禁区罪论处
D.同行的方某本不愿参加,而且在闹事时也只是一旁观看,则不追究他的刑事责任
第10题
原子内部的电子跃迁可以在任意两个能级之间进行,所以原子光谱是由众多条光谱线按一定顺序组成。 ( )