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[主观题]

礼的第二个来源是来自对人神等各种关系的调整。()

礼的第二个来源是来自对人神等各种关系的调整。()

答案
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更多“礼的第二个来源是来自对人神等各种关系的调整。()”相关的问题

第1题

礼度是对礼的本义的阐述,包括礼的来源、原则、内涵等是从理论的角度、或者说是思辨的角度进行形而上的概括。()
礼度是对礼的本义的阐述,包括礼的来源、原则、内涵等是从理论的角度、或者说是思辨的角度进行形而上的概括。()

A.错误

B.正确

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第2题

下列对形神关系说法不正确的有()

A、形即形体,是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或储藏其中的精气血津液等

B、神即指人的精神意识思维等功能活动

C、形与神相互依附,形是神的藏舍之处,神是形的生命体现

D、人的精神活动与五脏精气密切相关,二者可相互影响致病

E、神不能离开形体存在,有形才能有神;神一旦产生,又对形体起主宰作用

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第3题

国际收支平衡表借贷双方的总额有时并不一致,以下是对其原因的解释,不正确的是:()

A.走私等地下经济的存在

B.统计者工作不细心

C.有些数据来自估算,并不精确

D.国际经济交易的统计资料来源不一

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第4题

祭礼的第二个来源是人们对先祖缅怀。()
祭礼的第二个来源是人们对先祖缅怀。()

A.错误

B.正确

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第5题

Meta分析资料变异来源就是研究间变异,这种说法是()A.对的,研究间变异就是指研究对象来自同一

Meta分析资料变异来源就是研究间变异,这种说法是()

A.对的,研究间变异就是指研究对象来自同一总体但实际效应不相同

B.对的,研究间变异就是指研究对象来自不同总体故实际效应不相同

C.对的,偏倚的控制等诸多方面存在差异不会造成研究间变异

D.不对,Meta分析资料变异来源还可能是研究内变异

E.不对,Meta分析资料变异来源主要还是研究内变异

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第6题

四气调神是指人们为了顺应()更迭的自然变化而主动采取各种调摄形神的方法。

A. 阴阳

B. 时令

C.寒暑

D. 寒热

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第7题

在古代处理人与人,人与国家,人与机构关系的基本准绳是()。

A.仁

B.恕

C.法

D.礼

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第8题

经济法是指调整在现代国家进行宏观调控和市场规制的过程中发生的社会关系的法律规范的总称。下列说法正确的有()。

A.经济法的调整对象是宏观调控关系和市场规制关系

B.经济法规范各个领域中的各种经济行为

C.宏观调控通常是指对宏观的经济运行的调节和控制

D.市场规制通常是指对微观的市场行为的规范和制约

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第9题

企业生产要素的综合评价,是通过研究生产要素的投人与企业产出之间的关系,测定各种生产要素对
产出的贡献。()

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第10题

企业生产要索的综合评价,是通过研究生产要素的投人与企业产出之间的关系,测定各种生产要素对
产出的贡献.()

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第11题

下面属于古希腊神话的特点的是:()
下面属于古希腊神话的特点的是:()

A、数量极多

B、人神同形同性

C、神与人发生各种各样的关系,包括恋爱、婚姻、战争关系

D、它是希腊文艺的土壤

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