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元散曲的典型风格是“文而不文,俗而不俗”。()

元散曲的典型风格是“文而不文,俗而不俗”。()

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更多“元散曲的典型风格是“文而不文,俗而不俗”。()”相关的问题

第1题

柳永在词史上的地位其俗词上承敦煌词的传统,下启金元散曲谐俗语言风格的开端。

A.错误

B.正确

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第2题

唐代随着佛教传入而产生的说唱形式有“俗讲”和()

A.鼓词

B.赚唱

C.变文

D.梵呗

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第3题

三国演义》是我国第一部章回体小说,前人以“言不甚深,文不甚俗”来概括它的语体风格,请问它使用的哪种语体?
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第4题

元延祐之后,出现了一批专写散曲的作家,如张可久、()、()等,风格以()居多,有时则伤于雕琢。
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第5题

下列表述不符合韩孟诗派的有()。

A.以丑为美,以俗为美。

B.主张文学创作要为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作。

C.笔补造化。

D.不平则鸣。

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第6题

三苏论文重要的地方,只是论文的风格,不复论及文的内容,大胆地宣言为文而文。()
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第7题

关于元代散曲,下列选项中比较妥当的两项是()。

A.散曲,亦名清曲,包含小令、套数、剧曲三种形式

B.张养浩的代表作有《潼关怀古》《救风尘》《拜月亭》等

C.张可久的传世散曲数量居元代作家之首,其作品语言精工,贴近诗词的婉约蕴藉

D.元散曲发展至后期,由于文人们刻意雕琢,崇尚格律,已经渐失特色和活力

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第8题

()邢岫烟说妙玉的“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”是直接取自于何处里的句子?

A.牡丹亭

B.西厢记

C.长生殿

D.白蛇传

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第9题

对苏轼文学观认识有误的是()。

A.反对道统说,建立文统说

B.强调文的内容,还论及文的风格

C.文必与道俱

D.提出了“道可致而不可求”的命题

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第10题

报纸上的社论是典型的书面语,而社论通过广播电视播出后,()。

A.就成了口语

B.口语风格的书面语

C.却仍然是书面语

D.介于口语和书面语之间

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第11题

《荀子》文章的风格是()。

A.长于说理

B.体系完整

C.风格浑厚严谨

D.典型的经师之文,学者之文

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