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[主观题]

（)有“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义教育思想。

A、孔子

B、孟子

C、老子

D、墨子

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发布时间：2022-12-04

更多“（)有“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义教育思想。”相关的问题

第1题

下列言谈属于儒家思想的是()。

下列言谈属于儒家思想的是（)。

A、“民为贵，社稷次之，君为轻。”

B、“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

C、“至人无己，神人无功，圣人无名。”

D、“抱法处势则治，背法去势则乱。”

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第2题

关于人民群众在历史上的作用问题,历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下。

关于人民群众在历史上的作用问题，历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下。材料一：民为贵，社稷次之，君为轻。 (摘自《孟子？尽心下》) 传日：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” (摘自《荀子？王制》) 材料二：大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观……舍英雄几无历史。 (摘自梁启超：《饮冰室合集》，十六册) 英雄人物“他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族，他起个念头，也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦，一言可以丧邦”。 (摘自《胡适论学近著》，第一集) 材料三：黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”；拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。 (摘自黑格尔：《历史哲学》和《精神现象学》)

材料一的合理思想和局限性。

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第3题

关于儒家思想正确的是：

A.重人伦轻自然

B.以义为价值准绳

C.以仁为思想核心

D.尊君重民的“民本”思想

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第4题

“土木之变”后，_________提出“社稷为重，君为轻”的口号，使蒙古王________挟英宗作为攻城略地的政治

工具的阴谋不能得逞。

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第5题

中国文化的“民本”思想表现在()。

A.肯定民是邦国的基础本根

B.主张君为民主

C.重民心、重民力、重民生

D.重群体轻个体

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第6题

西汉初期，重新受到重视的儒家法律思想主要有：（)

A.尊君重民的民本思想

B.兴礼仪，礼法结合

C.废除肉刑，实行仁政

D.刑不至君子

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第7题

“君惠徼福于敝邑之社稷”中“社稷”的本义是土神和谷神的意思。()

“君惠徼福于敝邑之社稷”中“社稷”的本义是土神和谷神的意思。（)

A.正确

B.错误

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第8题

中国传统文化的人文精神与民主主义特点表现在

A.追求社会价值

B.尊君重民的“民本”思想

C.家族本位

D.人文传统即非宗教性

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第9题

在维新派与守旧派之间的激烈论战中，守旧派认为“民权之说无一益而有百害”，“民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。”维新派则运用西方资产阶级政治学说，对建君主专制制度作了批判。谭嗣同指出：“君来也;民本也。”严复甚至认为，国家是“民之公产”，王候将相不过是“通国之公仆隶”，而专制帝王则是“窃国者耳”。这说明维新派主张()。

A.只有“兴民权改民主”，才是中国的唯一出路

B.推翻帝制，实行共和

C.进行社会革命

D.兴民权、设议院，实行君主立宪

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第10题

“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”，这样一段理性思考出自（）。

A.《社稷坛抒情》

B.《秦腔》

C.《我与地坛》

D.《怀念萧珊》

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