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第1题
教俗之争是罗马教会和世俗王权的冲突；而十字军东征则是在某些利益问题上罗马教会和世俗王权的携手对外。
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第2题
在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的（）。
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第3题
辉煌的希腊罗马世界的崩塌，罪魁祸首应当是()。
A.君主的愚昧统治
B.教会与世俗王权的斗争
C.基督教的神权统治
D.日耳曼民族的入侵
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第4题
“阿维农之囚”是中世纪教俗之争的分水岭
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第5题
“一个人怎样才是义的，那就是惟独因信”。在该思想的影响下（）①罗马天主教会的权威被削弱②德意志出现德文版《圣经》③教徒反对事功和繁琐的教仪④西欧的世俗王权逐渐衰落
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第6题
14世纪之后，教俗之争主要表现为德意志神圣罗马皇帝与教皇的争斗
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第7题
“阿维农之囚”是教俗之争的一个重要转折点。在这之后，罗马天主教会在冲突中开始走上坡路。
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第8题
罗马教会授意马丁•路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能，亦不会放弃。”这里，路德坚持的“一己之见”是指()
A.王权高于教权
B.废除罗马教会
C.简化宗教仪式
D.信仰即可得救
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第9题
经过几百年的教俗之争，13世纪以后，神圣罗马帝国的权利一落千丈，罗马天主教会基本上一劳永逸地控制了主动权。
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第10题
教俗之争的结果尽管罗马天主教会只是个精神性的机构，但由于它控制着人们灵魂上天堂的钥匙，所以神圣罗马帝国的皇帝们往往处于一个不利的位置。
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第11题
英国议会君主制是_______斗争和妥协的产物：
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