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[主观题]

«说文广义»是明末清初哲学家()研究«说文»、解说汉字字义的著作。

A、王羲之

B、顾炎武

C、黄宗羲

D、王夫之

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更多“«说文广义»是明末清初哲学家()研究«说文»、解说汉字字义的著作。”相关的问题

第1题

中国古代哲学家老子说“‘凿户牖以为室,当其无,有室之用”是指建筑艺术的()

A.科学性

B.适用性

C.艺术性

D.文化性

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第2题

清代知名学者段玉裁的代表性作品是()。

A.«孟子译注»

B.«说文解字注»

C.«说文广义»

D.«说文正义»

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第3题

《说文?角部》:“解,判也。”《说文?采部》:“释,判也。”采用的训诂方法是()。

A.递训

B.互训

C.同训

D.以狭义释广义

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第4题

《说文?木部》:“李,果也。”采用的训诂方式是()。

A.形训

B.义训

C.以共名释别名

D.以狭义释广义

E.同训

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第5题

《说文?皿部》:“盔,菜也。”这种训诂方法属于直陈词义中的()。

A.同义相训

B.标明义界

C.以狭义释广义

D.以共名释别名

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第6题

“道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上()

A.提倡经世致用

B.主张“知行合一”

C.颠覆了理学传统

D.宣扬人伦即天理

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第7题

试论对《说文》整理研究的情况?
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第8题

清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。()
清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。()

A.正确

B.错误

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第9题

清代研究《说文》最著名的人物有()。

A.徐锴

B.段玉裁

C.朱骏声

D.桂馥

E.王筠

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第10题

“四因说”是由哪位哲学家提出的?

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.黑格尔

D.康德

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第11题

艺术历史的起点是建筑。这话是那位哲学家说的().

A.黑格尔

B.马克思

C.列宁

D.恩格斯

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