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[单选题]

在康德哲学中，与现象和自在之物同等重要的范畴还包括（）。

A.善良意志

B.绝对命令

C.先天综合判断

D.至善

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发布时间：2022-12-05

更多“在康德哲学中，与现象和自在之物同等重要的范畴还包括（）。”相关的问题

第1题

康德哲学中贯穿始终的基本范畴是（）

A.自在之物

B.感性

C.理性

D.现象

E.知性

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第2题

康德哲学中的“自我”和“自在之物”都是经验性的实体

A．错误

B．正确

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第3题

康德在《纯粹理性批判》第二版序言中把自己的哲学概括为（）

A.自在之物

B.绝对观念

C.哥白尼革命

D.批判哲学

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第4题

自在之物（康德）

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第5题

正式提出“崇高”概念并系统探讨的是（)

A.爱迪生《论想象的快乐》

B.博克《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》

C.康德《判断力批判》

D.朗吉弩斯《论崇高》

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第6题

此物来比拟和形容彼物，其实质就是以有形之物表达无形之理，这种中华民族最古老、最重要的思维方式是（）。

A.思辨性思维

B.象征性思维

C.哲学性思维

D.逻辑性思维

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第7题

（)不属于岗位评价的功能。

A.在一个企业内确认工作岗位之间的薪酬差距及相对价值

B.在一个企业内建立一般的薪酬标准，使之与同地区/同行业类似企业保持同等水平，并使其具有预期的相对性，从而符合所在地区的平均水平

C.发现和确认哪些岗位在企业战略目标实现中具有更加重要的地位

D.使新增的机构与原有的岗位保持适当的薪酬相对性

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第8题

按照权利划分为自然的权利和文明的权利，康德将其法哲学的体系分为（）。

A.私法的理论和公法的理论

B.自然法理论和实在法理论

C.物法理论和人法理论

D.内在法理论和外在法理论

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第9题

下列是有关认识问题的一组材料：材料1 “自然并不让自己躲藏起来，它反而是尽力地自荐于

人，或者可以说老着脸皮去迁就人的，恰像空气通过我们的口、鼻以及一切毛孔，挤进身内一般”。“当我们用手或唇接触有触觉的东西时，我们不只感觉到石头和木头，不只感触到骨肉，我们还感觉到触觉；我们用耳朵不只听到流水潺潺和树叶瑟瑟的声音，而且还听到爱情和智慧的热情音调。因此感觉的对象不只是外在的事物，而且有内在的事物，不只是肉体，而且还有精神，不只是事物，而且还有‘自我’——因此，一切对象都可以通过感觉而认识，即使不能直接认识，也能间接认识，即使不能用粗糙的感觉认识，也能用有训练的感觉认识，即使不能用解剖家或化学家的眼睛认识，也能用哲学家的眼睛认识。”摘自费尔巴哈：《未来哲学原理》材料2 “我们凭什么能够证明人心中的知觉一定是由和它们相似(如果这是可能的)而实际完全差异的一些外物生起呢？我们凭什么来证明它们不能由人心的力量生起呢？我们凭什么来证明它们不能由一种无形而不可知的精神的暗示生起呢？我们凭什么来证明它们不能由更难知晓的一种特别的原因生起呢？”摘自休谟：《人类理解研究》材料3 “凡以(可)知，人之性也；可以知，物之理也”，“所以知之在人者谓之知，知有所合谓之智”，“缘(因)耳而知声”，“缘目而知形”。摘自苟子：《解蔽》《正名》材料4 “学问之道无它，求其放心而已矣”，“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”摘自孟子：《尽心上》材料5在人的意识之外存在着一个“物自体”的世界，这个“物自体”的世界是不可知的，是超乎经验之外的，是人的认识能力所不能达到的“彼岸世界”，人们只能认识“此岸世界”(现象)。摘自康德：《纯粹理性批判》材料6 马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。摘自毛泽东：《实践论》结合材料回答问题： (1)指出材料1在认识论上的哲学倾向及局限性。 (2)指出材料3的哲学倾向。 (3)指出材料4的哲学倾向。 (4)比较材料6与材料1、材料3的异同。

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第10题

德国古典哲学中最高成果的代表人物是（)。

A.康德和黑格尔

B.黑格尔和谢林

C.康德和费尔巴哈

D.黑格尔和费尔巴哈

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第11题

康德哲学从根本上意识到了近代哲学启蒙主义中（）

A.理性和自由的冲突

B.科学和哲学的冲突