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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

自商周之际以降，随着“天的人文化”进程，历史意识从天命观念中逐渐浮现出来。人不再依靠天命观念

，而通过历史反思开始认识到自身的存在、自身的价值。这一说法是否正确？()

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发布时间：2022-12-06

更多“自商周之际以降，随着“天的人文化”进程，历史意识从天命观念中逐渐浮现出来。人不再依靠天命观念”相关的问题

第1题

上古巫史不分，商周之际，（）官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。

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第2题

在商周之际的天命观念中，由于“民心”的凸现，从而萌生了中国哲学思想的最初形态。以下材料中体现这种重视“民”的政治哲学观念的有：()

A.“明德慎罚，不敢侮鳏寡”

B.“古帝命武汤，正域彼四方”

C.“民之所欲，天必从之”

D.“天视自我民视，天听自我民听”

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第3题

《诗经》是我国文学史上（)的奠基之作，它反映了商周之际至春秋中叶五百多年的历史。

A.浪漫主义

B.现实主义

C.象征主义

D.唯美主义

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第4题

体育舞蹈是随着人类社会的演变和文化进程而发展的.其前身是社交舞，又称舞厅舞等.（)

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第5题

随着社会经济、文化生活水平的不断提高，以及社会民主化进程的发展，社会最终必然会形成的行政公共

关系文化类型是（）

A．传统型

B．服从型

C．参与型

D．民主型

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第6题

文化具有的特点是（)

A.文化是一个群体共享的东西。

B.这些东西可以是客观显性的，也可以是主观隐性的。

C.客观显性的文化对生活在该群体中的人产生各方面的影响，而主观隐性的文化却做不到。

D.文化代代相传，虽然会随着时代改变，但速度极其缓慢。

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第7题

文化可以定义为"由人类创造的，经过历史检验沉淀下来的物质和精神财富"，它应该具有以下几个特点:()

A.文化是一个群体共享的东西

B.文化都是客观显性的

C.客观显形的文化对生活在该群体中的人产生各方面的影响

D.文化代代相传，虽然会随着时代改变，但速度极其缓慢

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第8题

目前经考古调查和发掘可以确定为商周时期的青铜文化有哪些？

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第9题

在下列哪个时期，农业发展发生了倒退（）

A.河姆渡文化时期

B.商周时期

C.良渚文化时期

D.马桥文化时期

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第10题

商周时期，统治者控制着思想文化；春秋时期，统治者对思想文化的控制权不断上升。

A．错误

B．正确

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第11题

结合材料回答问题。材料1 评价中国人的道德，要分清主流和支流，主流是好的。

——摘编自光明网：中央文明办专职副主任王世明回答记者问材料2 1980年代以来逐渐形成的“逆向种族主义”思潮认为，中国人是“丑陋”的，中华文化是“酱缸文化”，必须推倒重来。但今天来看，这种思潮的确是过于偏激了，因为它解释不了为什么在近代以前的历史长河，中华文明能够长期占据世界之巅？为什么中国人能够长期享受着远高于西方人的物质和文化生活水平？它也解释不了为什么新中国成立以来，中国何以能够长期快速地发展？它更解释不了为什么在今天西方文明已经颓势尽显的情况下，中国却依然保持了勃勃生机？ ——摘编自《法制日报》(光明网) 材料3 “中国传统文化在当前肯定要面临很多挑战。”按马克思主义观念来看，随着经济基础的变更，上层建筑迟早要发生变化……传统文化虽可重建，却不应因此肆意破坏已有的文化精髓。近年来，由“三俗”之风引起的祭拜活动、恶意炒作、低俗影视作品已混淆了基本的是非观念，丧失了道德底线。更有人大搞功利主义，打着弘扬传统文化的旗帜进行商业炒作，唯利是图。对于这种现象。文化部部长蔡武曾提出严厉批评，强调对待传统文化，一要心存敬畏，二要心存感恩之情。 ——摘编自《中国社会科学报》材料4 我们确实应当学习人类的一切先进文化，但是我们不能割断自己的历史与文化。既不能夜郎自大，又不能妄自菲薄，不能从一个极端跳到另一个极端。中华民族有着丰富的道德文化资源，它们应当在现代化进程中获得新生。我们需要借鉴国外优秀的研究成果，需要充分挖掘与借鉴传统的优秀思想资源，但是必须警惕文化虚无主义和文化复古主义，必须坚持文化的主体性，必须警惕生搬硬套，必须注意不同语境下的问题差别及理论解释的有效性。我们需要理论创新，但是，这种理论创新必须是扎根生活、言之有物、言之有理的，而不是闭门造车、玩弄概念、哗众取宠的。 ——摘自2009年1月13日《光明日报》：伦理学理论发展30年请回答：

结合材料回答，“逆向种族主义”思潮的错误所在以及如何正确对待中华民族道德传统。

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