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[单选题]

亚里士多德提倡法治,反对人治。他认为法治之所以优于人治,原因在于()。

A.法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的,与一个人或少数人的意见比,具有更多的正确性,正如许多人出资举办的宴会可以胜过一人独办的酒席

B.法律没有感情,不会偏私,具有公正性

C.法律不会说话,不受波动的感情行事,具有稳定性

D.法律是借助规范形式,特别是借助文字形式表达的,具有明确性

E.时代要求实行法治而不能实行人治。共和制兴起之后,仍用人治是不合乎时代要求的。而且一人之治管理国家也实属困难,一个人的精力和能力很有限

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更多“亚里士多德提倡法治,反对人治。他认为法治之所以优于人治,原因在于()。”相关的问题

第1题

简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。
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第2题

明朝后期李贽的思想()

A.提倡“法治”,反对“人治”

B.否定理学家主静的形而上学思想

C.反映了资本主义萌芽时代的要求

D..扭转了明清不切实际的学风

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第3题

关于法治和人治,亚里士多德认为()。

A.法律是最优良的统治者

B.贤人是最优良的统治者

C.法治优于人治

D.不治优于法治

E.完全否认统治者个人作用

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第4题

明朝后期李贽的思想

A.提倡“法治”,反对“人治”

B.否定理学家主静的形而上学思想

C.反映了资本主义萌芽时代的要求

D.扭转了明清不切实际的学风

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第5题

亚里士多德认为法治优于人治的理由主要有()。

A.法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的,比一个人或少数人的意见有更多的准确性

B.法律没有感情,不会偏私,具有公正性

C.法律借助于规范形式进行表达,具有明确性和稳定性,但可以进行修订

D.如果由哲学家当国王,实行人治也未尝不可

E.时代要求实行法治而不能实行人治

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第6题

下列说法中正确的是:( )

A.中国古代法家主张应依靠圣君贤人通过道德感化治理国家。

B.法治和人治是两种治国的制度和原则,前者强调法的作用,后者强调人的作用。

C.中国先秦时期,法家主张人治,而儒家则主张法治。

D.柏拉图前期主张人治,后期重视法律的作用。亚里士多德主张法治。

E. 柏拉图主张法治,亚里士多德主张人治。

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第7题

在我国和西方国家历史上关于法治与人治之争有( )。

A.我国春秋战国时期儒法两家的不同观点

B.古希腊思想家柏拉图和亚里士多德的不同观点。

C.17-18世纪西方资产阶级先进思想家反时建专制时所提出的法治观点。

D.中国古代的守旧派与革新派的不同观点。

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第8题

下列哪些观点是亚里士多德提出的()。

A.只有人为法才代表正义

B.理想国是贤人政体,应由哲学家当国王

C.法律就是正义的体现

D.法治优于人治

E.良好的法律应被普遍服从

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第9题

主讲教师认为,在血缘性家族社会结构中,();在非血缘性家族社会结构中,()。()

A.法治优于人治;人治优于法治

B.人治优于法治;法治优于人治

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第10题

王安石推行新法的二个法宝是“大明法度”、“众建贤才”。在此基础上,他提出了()统一说。

A.知法、守法

B.法治、人治

C.立法、执法

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第11题

()已经明确提出法治优于人治,认为法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而它所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。
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