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[单选题]

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自:()

A.《道德经》

B. 《庄子》

C. 《易传》

D. 《中庸》

答案
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更多““天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自:()A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《易传》D. 《中庸》”相关的问题

第1题

《中庸》较系统地阐发了儒家形上理论,《中庸》开篇就提出了一个重要命题:“________,率性之谓道,修
道之谓教。”

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第2题

在“人有此三者,是谓坏府,毒药无治”中,“毒药”之义为:()

A.有毒之药

B.性猛之药

C.猝死之药

D.泛指药物

E.专指石药

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第3题

告子()的思想,从一个新的角度探讨人性问题,并获得了自己独到的认识。

A.“生之谓性”

B.“性无善无不善”

C.“性相近,习相远”

D.“尽心、知性、知天”

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第4题

“充实之谓美,充实而有光辉谓之大,大而化之之谓圣……”是()说的

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.庄子

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第5题

“谓愚智寡多之非类”中的“谓”属于()。

A.通假字

B.古今字

C.异体字

D.讹字

E.避讳字

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第6题

“谓愚智寡多之非类”中的“谓”属于:()

A.避讳字

B.通假字

C.讹字

D.异体字

E.古今字

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第7题

关于《易传》说法正确的是:

A.又称为“十翼”

B.战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集

C.包括《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下,《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》

D.《易传》在总结前人阴阳学说的基础上,第一次提出了“一阴一阳之谓道”的原则

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第8题

《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》中谓:“病者腹满,按之不痛为虚,______,可下之。舌黄未下者,______。”
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第9题

体现“内圣”观点的有()。

A.“仁且智,夫子既圣矣”

B.“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,必诚其意;欲谢其意者,先致其知”

C.“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也”

D.“不以心捐道,不以人助天,是之谓真人”

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第10题

据《灵枢·本神》原文,下列除哪项外均是错误的?()

A.生之来谓之魂

B.所以任物者谓之心

C.两神相搏谓之魂

D.随神往来者谓之精

E.并精出入者谓之神

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第11题

“灸之则瘖,石之则狂。”王冰注:“石,谓以石针开破之。”王冰的注释属于()。

A.解释词义

B.分析句读

C.阐述语法

D.说明修辞

E.释音校勘

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