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[单选题]

性有善有恶论,最早可以追溯到战国时期的()。

A.世硕

B.老子

C.孔子

D.韩非子

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更多“性有善有恶论,最早可以追溯到战国时期的()。A、世硕B、老子C、孔子D、韩非子”相关的问题

第1题

性有善有恶论,最早可以追溯到战国时期的()。

A.世硕

B.老子

C.孔子

D.韩非子

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第2题

中国古代哲学家们关于人性的思想学说十分丰富,归结起来主要有()

A.孟子的“性善论”

B.荀子的“性恶论”

C.告子的“性无善无不善”论

D.世硕的“性有善有恶”论

E.杨雄的“善恶混杂”论

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第3题

关于中国的人的人性理论正确的是以下()。

A.孔子“人性”论

B.孟子“性善论”

C.吿不害“性无善恶论”

D.荀子“性恶”论

E.世硕“有善有恶论”

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第4题

世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。”

A.善

B.有善有恶

C.恶

D.非善非恶

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第5题

中国早期的社会保障思想可以追溯到2000多年前的春秋战国时期,国外最早出现在古巴比伦。()
中国早期的社会保障思想可以追溯到2000多年前的春秋战国时期,国外最早出现在古巴比伦。()

A、错误

B、正确

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第6题

中世纪时期教会倡导的是()的儿童观。

A、性恶论

B、性善论

C、有善有恶论

D、无善无恶论

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第7题

荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。

A.性善论

B.性恶论

C.人性无善无恶

D.人性有善有恶

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第8题

荀子的隆礼重法学说是建立在()基础之上的。

A.性善论

B.性恶论

C.性无善无恶论

D.好利恶害论

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第9题

孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。

A.性恶论

B.有善有恶论

C.非善非恶论

D.“性善论”

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第10题

17世纪英国教育家洛克反对天赋观念论,提出了著名的“白板说”。但是“白板说”并不是洛克的原创,其最早可以追溯到()

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.昆体良

D.奥古斯丁

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第11题

功利主义道德的根基和前提是?

A.善

B.道德自律论

C.道德他律论

D.恶

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