在“君王众庶,尽欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著于骨髓”中,“留淫”之义为:()
A.留下病邪
B.邪留过多
C.停留蔓延
D.留邪渗透
E.停止渗透
A.留下病邪
B.邪留过多
C.停留蔓延
D.留邪渗透
E.停止渗透
第3题
A.“仁且智,夫子既圣矣”
B.“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,必诚其意;欲谢其意者,先致其知”
C.“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也”
D.“不以心捐道,不以人助天,是之谓真人”
第5题
A.后之君王皆拥护家天下制度,厌弃孟子之言,都是小儒曲解君臣之义而造成
B.后代君王顶着如父如天的帝位,要求小儒必须加以粉饰,以维护家天下制度
C.后世之君曲解孟子之言,以为家天下是自古皆然
D.后世之君明知孟子之言,却为了维护家天下制度而推过给小儒。
第8题
将下面这段文字译成现代汉语:
孙武
孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设忉钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢;北威齐、晋,显名诸侯;孙子与有力焉。
第9题
A.《春秋》决狱
B.“五听”
C.钩距法
D.众证定罪
第11题
A.众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处
B. 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路
C. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
D. 细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒