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[单选题]

在“乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉”中,“一”之义为:()

A.一概

B.专一

C.一切

D.一定

E.完全

答案
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更多“在“乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉”中,“一”之义为:()”相关的问题

第1题

“乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉”反映了朱丹溪对()的追求。
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第2题

以下不能解释为“向所习举子业”中的“向”的是()。

A.过去

B.以前

C.原来

D.面对

E.先前

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第3题

【宋】刘义庆《世说新语·政事第三·16》记载的“陶公性检厉,勤于事。作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少。咸不解此意。后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,于是悉用木屑覆之,都无所妨。官用竹,皆令录厚头,积之如山。后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。又云,尝发所在竹篙,有一官长连根取之,仍当足。乃超两阶用之。”的陶侃为政的故事,形象地说明了老子《道德经》第二十七章所讲的()和()的道理。(选二)

A.是以圣人常善救人,故无弃人

B.常善救物,故无弃物

C.善言,无瑕谪

D.善行,无辙迹

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第4题

阅读下列语段,回答文后问题:后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署

阅读下列语段,回答文后问题:

后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也。吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性柠愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”

于是约车治装,载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。

长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈;君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”

(1) 在这段文字中,冯谖这个人物显示的性格特征有()

A.深谋远虑、机智果敢,胆识超人

B.老谋深算,独断专行;胆识超人

C.深谋远虑、独断专行,胆识超人

D.老谋深算,机智果敢,胆识超人

(2) 文中 “何市而反、怪其疾”两句译成现代汉语的正确表述按序是()

A.从哪个城市回来?因其返回太快感到奇怪

B.买什么回来?他得了奇怪的病

C.从哪个城市回来?他得了奇怪的病

D.买什么回来?因其返回太快感到奇怪

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第5题

下列句中的“焉”作“于之”或“于此”解的是()。

A.彼有人焉,未可图也。(三国志·吴书·吴主传)

B.陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。(孟子·滕文公上)

C.寒暑易节,始一反焉。(列子·汤问)

D.过而能改,善莫大焉。(左传·僖公四年)

E.南方有鸟焉,名曰蒙鸠。(荀子·劝学)

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第6题

今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。却:意动用法,“退却”。()

今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。却:意动用法,“退却”。()

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第7题

阅读下列材料,回答问题: 材料一:董和、黄权、李严等本璋之所授用也,吴壹、费观等又璋之婚亲也,
彭羕又璋之所排摈也,刘巴者宿昔之所忌恨也,皆处之显任,尽其器能。有志之士,无不竞劝。 ——《三国志.先主传》 材料二:刘璋暗弱,自焉已来有累世之恩,文法羁縻,互相承奉,德政不举,威刑不肃。蜀土人士,专权自恣,君臣之道,渐以陵替。宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢。所以致弊,实由于此。吾今威之以法,法行则知恩,限之以爵,爵加则知荣。荣恩并济,上下有节。为治之要,于斯而著。 ——《三国志.诸葛亮传》 材料三:亮自表后主曰:“……臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。 ——《三国志.诸葛亮传》 材料四:亮后为丞相,教与群下曰:“夫参署者,集众思广忠益也。若远小嫌,难相违覆,旷阙损矣。违覆而得中,犹弃弊蹻而获珠玉。然人心苦不能尽,惟徐元直处兹不惑,又董幼宰参署七年,事有不至,至于十反,来相启告。苟能慕元直之十一,幼宰之殷勤,有忠于国,则亮可少过矣。”又曰:“昔初交州平,屡闻得失,后交元直,勤见启诲,前参事于幼宰,每言则尽,后从事于伟度,数有谏止。虽姿性鄙暗,不能悉纳,然与此四子终始好合,亦足以明其不疑于直言也。” ——《三国志.董和传》 材料五:科教严明,赏罚必信。无恶不惩,无善不显。至于吏不容奸,人怀自厉。道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。 ——《三国志.诸葛亮传》陈寿评价 问题: (1)根据材料总结诸葛亮的主张及采取的措施。 (2)根据材料评价诸葛亮。

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第8题

下列材料,回答问题: 材料一:弃母姜嫄者,邰侯之女也。当尧之时,行见巨人迹,好而履之,归而有娠
,浸以益大。……终生子。……因命日弃。 ——刘向《烈女传》 材料二:契母简狄者,有戎氏之长女也。当尧之时,与其妹娣浴于玄丘之水,有玄鸟衔卵,过而坠之,五色甚好。简狄与其妹娣竟往取之。简狄得而含之,误而吞之,遂生契焉。 ——刘向《烈女传》 材料三:《楚辞?天问》在提出一些有关宇宙构成的问题之后,接着就问:“女岐无合夫,焉取九子?”……《水经.瓠子河注》谓华胥履大迹于雷泽生伏羲。 ——朱绍侯主编《中国古代史》 问题: (1)以上几则材料反映了什么样的社会现实? (2)结合材料,说明这一社会发展阶段的时代特征。

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第9题

对于下列一词多次词的解释正确的选项是()

A.武陵人捕鱼为业 为:作为 不足为外人道也 为:对,向

B.便舍船,从口入 舍:舍弃,舍掉 土地平旷,屋舍俨然 舍:房屋

C.见渔人,乃大惊 乃:于是,就 乃不知有汉,无论魏晋 乃:于是,就

D.寻向所志 寻:寻找 未果,寻病终 寻:寻找

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第10题

宋金元时期,影响至深,“官府守之以为法,医门传之以为业,病者恃之以立命,世人习之以成俗”的方书是()

A.医方考

B.太平惠民和剂局方

C.圣济总录

D.千金方

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第11题

我国刑事诉讼法规定:死刑采用枪决或注射等方法执行。而在我国西周时期,死刑的执行方式有绞、弃市、焚等。从中我们可以看出法的哪一点本质()。

A.法是统治阶级意志的体现

B.法的内容由统治阶级所处的物质生活条件所决定

C.法的共同性

D.法的国家意志性

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